Besinnung

Dezember – das letzte Monatsblatt im Kalender hängt an der Wand. Noch ein Monat, und dann ist das Jahr 2011 schon Vergangenheit. Dezember – das tönt nach Aufräumen, Reinemachen, Abschluss, Abschied oder Vollendung. Im alten römischen Mondkalender mit 354 Tagen war er noch der zehnte Monat, daher „decem“, zehn. Im Jahre 153 v. Chr. wurde der Jahresbeginn um zwei Monate nach vorne verschoben, der Dezember verlor seinen (zehnten) Platz, behielt aber den Namen.

Doch vor dem Ausklang am 31. Dezember können wir uns auf einen äusserst aktiven Monat mit einem vollen Programm einstellen: Es ist zuerst einmal Adventszeit, die Zeit unserer Vorbereitung auf die Menschwerdung Gottes, dann feiern wir aber auch einige wichtige Feste und bekannte Heilige: z.B. den hl. Nikolaus, Bischof von Myra (6.12.), das Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria (8.12.), das Hochfest der Geburt des Herrn (25.12.), den hl. Stephanus, erster Märtyrer (26.12.), den hl. Johannes, Apostel und Evangelist (27.12.), das Fest der Unschuldigen Kinder (28.12.), das Fest der Heiligen Familie (30.12.) und den hl. Sylvester (31.12.). Der Dezember ist also im liturgischen Kalender ein wahres Schwergewicht, reich befrachtet mit Hochfesten, Festen und Gedenktagen, mit Zeiten der Stille und der Besinnung und zuletzt noch mit einem Abschied vom Jahr 2011, wo uns vielleicht wieder bewusst wird, wie kostbar, vergänglich und unwiederbringlich unsere Zeit ist.

Giovanni Gadenz, Diakon

Der du die Zeit in Händen hast

1. Der du die Zeit in Händen hast,
Herr, nimm auch dieses Jahres Last
und wandle sie in Segen.
Nun von dir selbst in Jesus Christ
die Mitte fest gewiesen ist,
führ uns dem Ziel entgegen.

2. Da alles, was der Mensch beginnt,
vor seinen Augen noch zerrinnt,
sei du selbst der Vollender.
Die Jahre, die du uns geschenkt,
wenn deine Güte uns nicht lenkt,
veralten wie Gewänder.

3. Wer ist hier, der vor dir besteht?
Der Mensch, sein Tag, sein Werk vergeht:
Nur du allein wirst bleiben.
Nur Gottes Jahr währt für und für,
drum kehre jeden Tag zu dir,
weil wir im Winde treiben.

4. Der Mensch ahnt nichts von seiner Frist.
Du aber bleibest, der du bist,
in Jahren ohne Ende.
Wir fahren hin durch deinen Zorn,
und doch strömt deiner Gnade Born
in unsre leeren Hände.

5. Und diese Gaben, Herr, allein
lass Wert und Mass der Tage sein,
die wir in Schuld verbringen.
Nach ihnen sei die Zeit gezählt;
was wir versäumt, was wir verfehlt,
darf nicht mehr vor dich dringen.

6. Der du allein der Ewge heisst
und Anfang, Ziel und Mitte weisst
im Fluge unsrer Zeiten:
bleib du uns gnädig zugewandt
und führe uns an deiner Hand,
damit wir sicher schreiten.

Text: Jochen Klepper, 1938
KG-Lied 355

Gedanke zu unserem Agapefest
am 10. September

September– Spätsommertage, reicher Fruchtschmuck in den Gärten, der nächste Urlaub vielleicht zum Greifen nahe.

Gott schenkt uns ein Leben in Fülle – manchmal hinter Wolken versteckt. Wir wollen doch teilen und empfangen was wir haben.

Was wir Menschen schaffen und bewirken ist in vielen Bereichen hilfreich und so auch gut. Menschliches Mühen ist bisweilen ein Segen und es würde manches fehlen, wenn wir nicht unsere Gaben einbringen würden. Was wir tun können, hat einen Grund und ein Fundament: den Schöpfer und seine Liebe. Der Mensch und die Schöpfung leben und wirken nicht aus sich selbst heraus. Diesen Gedanken greift Paulus in seinen Worten auf, wenn er schreibt, dass alles durch Christus und auf ihn hin geschaffen ist (Kol 1,16). Nichts ist davon ausgenommen.

Alles trägt Gott in seiner Liebe. Dieses Wort ist zunächst ein Wort an mich. Es ist geschrieben und verkündet zur Stärkung und zur Ermutigung, um daraus Lebensbejahung und Lebensfreude zu schöpfen. Und weil ich dieses Wort höre und dieser Botschaft glaube, sehe ich die ganze Welt mit Gottes Augen. Wo immer dieser Perspektivenwechsel mein Leben bestimmt, verändert sich meine Beziehung zu den Menschen. Und es kann in meinem Umgang mit der Welt etwas von der Versöhnung aufleuchten, die allen in Christus geschenkt ist.

Ein Segensgebet noch: Der fürsorgliche Gott sei euch nahe. Er sende euch ehrliche Wegbegleiter, die ihr Herz sprechen lassen. Er öffne eure Augen für die Menschen am Rande, denn nur in Gemeinschaft können sich Begabungen als Geschenke Gottes entfalten und ergänzen.     Amen

Ihr Donsy Adichiyil, Pfarradministrator

Das Licht der Welt

In diesen Wochen geniessen wir die längsten Tage des Jahres. Am Morgen, wenn wir aufstehen, ist es schon hell und auch die Abendstunden laden uns noch lange ein, draussen zu verweilen. Dazwischen scheint während vielen Stunden die Sonne, spendet uns Energie und Wärme, Licht und Leben. Das haben wir gerne, wir freuen uns an der Sommerzeit und schätzen diese langen Tage, die es uns erlauben, so viel Licht zu tanken und die Natur intensiv zu erleben.

Gerade die „Randstunden“ mit den ersten Sonnenstrahlen am Morgen oder ein Sonnenuntergang am Abend sind für mich immer wieder ganz besondere, meditative Momente. Ein Sonnenaufgang oder eine erste Morgenröte führt mich jeweils an den Anfang der Schöpfungsgeschichte: „Gott sprach: Es werde Licht. Und es wurde Licht. Gott sah, dass das Licht gut war. Gott schied das Licht von der Finsternis, und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Es wurde Abend, und es wurde Morgen: erster Tag.“ (Gen 1,3-5)  Wenn abends die Sonne in feurigen Farben am Horizont versinkt, etwa hinter einer Bergkette oder vielleicht ins Meer, weiss ich, dass sie nun weiter wandert und während der Nacht anderen Menschen leuchtet, um mir am nächsten Morgen einen neuen Tag zu erhellen.

Und all diese Bilder erinnern mich, dass Jesus Christus das wahre Licht der Welt ist, das uns in der Taufe erleuchtet hat. „Empfange das Licht Christi.“ – mit diesen Worten übergibt der Taufspender dem getauften Kind oder seinen Eltern die brennende Taufkerze und fährt fort: „Liebe Eltern und Paten, Ihnen wird dieses Licht anvertraut. Christus, das Licht der Welt, hat Ihr Kind erleuchtet. Es soll als Kind des Lichtes leben, sich im Glauben bewähren und dem Herrn mit allen Heiligen entgegengehen, wenn er kommt in Herrlichkeit.“. Dies ist also der Auftrag an uns, an jede Christin, an jeden Christen: an allen Tagen unseres Lebens das Licht der Welt zu sein, getreu den Worten Jesu: „Ihr seid das Licht der Welt.“ (Mt 5,14)

Giovanni Gadenz, Diakon  

Grund zum feiern!

Dieses Jahr findet das Pfarreifest am Samstag, 25. Juni 2011 statt. Die Jugend durfte Ideen, Wünsche und Vorschläge einbringen. Die LeiterInnen der Schönstatt Gruppe haben diesen Anlass genutzt und feiern am Pfarreifest 15 Jahre Schönstatt Gruppe!! Wir hoffen, dass wir mit einem abwechslungsreichen Programm ein schönes und unvergessliches Fest feiern können. Dazu laden wir alle Pfarreiangehörigen ganz herzlich ein!

„Weisch no?“

Vor 15 Jahren haben Pfarrer Fugel und Philipp Wirth die Schönstatt Jugendgruppe gegründet. In diesen Jahren kamen sehr viele Mädchen und Buben in unsere Gruppenstunden, Sommerlager, Pfingst- und Adventsweekend, Thementage und vielem mehr…

Wir haben einiges zusammen unternommen und erlebt. Sei es in den Gruppenstunden  mit den Kindern oder als Leitungsteam.

Ich erinnere mich an das gemeinsame Spielen: „Isch d Fläsche offe oder zue?“, das Spiel der freundlichen Leute, Bohnechlopfe, die Zugfahrten mit Phippu und seiner Gitarre: „Jitz chunt s Wägeli, jetz chunt s Wägli, Kafi, Sandwich, Bier, Minerau,……“, an die grosse Leitersitzung in Luzern, als uns wortwörtlich die Decke auf den Kopf fiel. An den Bildstock aus Schnee, das Iglu und das Tipizelt im Pfarrgarten und vieles mehr. Bestimmt hat jeder seine ganz eigenen Erinnerungen und muss ab und zu schmunzeln, wenn er an gewisse Erlebnisse zurück denkt!

Es freut mich enorm, dass die Schönstatt Gruppe, mit kleinen Veränderungen, seit 15 Jahren besteht. Hätte jemand gedacht, dass wir ein solches Jubiläum feiern können?  

Zum Schluss danke ich allen Kindern und Jugendlichen, die in die Gruppe kamen und kommen, dass sie immer wieder einen spannenden Nachmittag erleben wollten und wollen, den Eltern für ihr Vertrauen in uns LeiterInnen, den LeiterInnen für ihre Zeit und ihr freiwilliges Engagement, das sie seit Jahren leisten. Ohne euch alle gäbe es kein grosses Fest!

Auf weitere spannende, erlebnisreiche und schöne Jahre!

Claudia Anliker, Leiterin Schönstatt - Gruppe

An frischen Quellen

Dieser Frühling war bisher arm an Niederschlägen, die Felder sind trocken, die Wasserstände in den Flüssen sind tief und die Menschen sehnen sich nach Regen. Ohne Wasser wachsen keine Pflanzen, ohne Wasser dürsten Menschen und Tiere. In höheren Lagen ist die Situation noch nicht derart problematisch, denn dank der Schneeschmelze fliesst in den Bächen gegenwärtig reichlich Wasser und aus den Quellen sprudelt das kostbare Nass munter hervor.

Wer je einmal auf einer Wanderung oder gar in der Wüste durstig war, weiss, wie willkommen, wie unbezahlbar und wie lebenswichtig so eine sprudelnde Quelle ist. Auf viele sonst nützliche Dinge des Alltags verzichten wir dann gerne, manchen Ballast lassen wir ohnehin in der Zivilisation zurück und wenn es nicht anders ginge, würden wir es einige Tage mit wenig oder sogar ohne Nahrung aushalten. Aber ohne Wasser? Undenkbar!

Unweigerlich muss ich dann an den Anfang von Psalm 42 oder an das bekannte Psalmlied mit den ähnlichen Worten denken:

„Wie der Hirsch nach frischer Quelle
schreit mit lechzender Begier,
also schreit auch meine Seele
voll Verlangen, Gott, nach dir.

Nur nach dir, lebend´ger Gott,
dürstet sie in ihrer Not.
Ach, wann wird es doch geschehen,
dass ich kann dein Antlitz sehen?“

Ja, dieser Vergleich ist in keiner Weise abwegig, denn ohne eine Gottesbeziehung, ohne eine beständige Verbindung zu Gott trocknen wir längerfristig aus. Im Alten Testament werden die Quellen und deren Schöpfer immer wieder gepriesen, wenn sie aber versiegen und austrocknen, wird Unheil und Verderben befürchtet. Quellen sind auch Orte besonderer Begegnungen, wie etwa die Begegnung Jesu mit der Samariterin am Jakobsbrunnen (Joh 4,1-26). Hier offenbart sich Jesus selber als das „lebendige Wasser“ und verspricht: „…wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser ewiges Leben schenkt.“ (V 14)  Wir haben vor wenigen Wochen Ostern gefeiert, das Hochfest der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus; am 8. Mai feiern wir in unserer Pfarrei Erstkommunion, und fünfzig Tage nach Ostern, an Pfingsten, feiern wir die Sendung des Heiligen Geistes und dazwischen dürfen wir immer wieder miteinander Gottesdienst feiern – das Kirchenjahr will uns also regelmässig zu den „frischen Quellen“ hinführen. Es liegt an uns, daraus zu trinken, damit wir auch im Glauben nicht verdursten, damit unsere Gottesbeziehung nicht austrocknet.

Giovanni Gadenz, Diakon

Verwurzelt

Die Wurzel ist jener Teil der Pflanze, der uns meist verborgen bleibt, weil die Wurzel im Boden steckt. Dort erfüllt sie zwei für die Pflanze lebenswichtige Aufgaben: Sie versorgt alle Teile der Pflanze mit Wasser und Nährstoffen, die sie dem Boden entzieht, und sie gibt der Pflanze festen Halt, bildet sozusagen ihr Fundament. Dadurch bindet die Wurzel die Pflanze an einen  bestimmten Ort, die Pflanze bleibt also, wenn sie nicht von Menschen verpflanzt wird, meistens während ihrer ganzen Lebensdauer an jener Stelle, wo sie einmal ihre Wurzeln geschlagen hat. Die Verwurzelung hat auch viele Gemeinsamkeiten mit den Begriffen wie Beständigkeit, Heimat, Bodenständigkeit, Verlässlichkeit, Treue. Ein bestimmter Baum wird Generationen von Menschen überleben, und ich werde ihn immer an der gleichen Stelle wiederfinden.

Bei den Tieren und im Besonderen bei den Menschen ist diese Stabilität nicht gegeben. Durch ihre Bewegungsfreiheit wechseln sie den Standort und den Lebensraum nach Belieben, manchmal innerhalb eines enger umgrenzten Gebietes, häufig aber auch über Landesgrenzen und Kontinente hinweg. Und doch kann man bei ihnen oft von einer „Verwurzelung“ sprechen, wenn es sie immer wieder an einen bestimmten Ort zurückzieht. Solche Orte, an denen wir uns verwurzelt fühlen, können mit Kindheitserinnerungen, mit besonderen Begegnungen oder mit wichtigen Ereignissen in Zusammenhang stehen. Im übertragenen Sinne können wir uns auch bei Menschen, etwa in der Familie, am Arbeitsplatz, in der Gemeinde oder in einem Verein, bei Gleichgesinnten oder in einer Glaubensgemeinschaft verwurzelt fühlen.

Gerade die Verwurzelung in einer Glaubensgemeinschaft, in der Kirche, kann in vielen Lebenssituationen ausserordentlich wichtig sein. Wenn ich selber in Christus verwurzelt bin, kann ich in guten Zeiten ein Zeuge des Glaubens, eine Quelle der Hoffnung und ein Zeichen der Solidarität und Liebe für andere sein. Und in schlechten Tagen darf ich darauf vertrauen, dass meine Glaubensschwestern und –brüder mich ebenso unterstützen werden. Bereits der Apostel Paulus hat im Kolosserbrief seine Gemeinde ermahnt. „Ihr habt Christus Jesus als Herrn angenommen. Darum lebt auch in ihm! Bleibt in ihm verwurzelt und auf ihn gegründet, und haltet an dem Glauben fest, in dem ihr unterrichtet wurdet. Hört nicht auf zu danken!“     (Kol. 2. 6-7)

Giovanni Gadenz, Diakon

Gesetze, Gebote und Verbote bestimmen unser Leben. Was immer wir tun oder lassen, wo immer wir uns bewegen oder stehen – wir werden von Vorschriften und Bestimmungen gelenkt, oft auch eingeschränkt, aber wir vertrauen auch, dass mit ihnen unsere Freiheiten umschrieben und garantiert werden. Bundesverfassung, Zivilgesetzbuch, Strafgesetzbuch, Obligationenrecht, Strassenverkehrsgesetz, Militärgesetz sind nur einige wenige Beispiele in einem wahren Dschungel von Gesetzen. Wer nicht selber Jurist ist, wird kaum noch einen Ueberblick über alle Gesetze haben. Sogar die Kirche hat all ihre Bereiche in einem Gesetz, dem CIC (Codes Iuris Canonici) mit 1752 Artikeln geordnet.

Zehn Gebote hat Gott den Israeliten am Gottesberg durch Mose gegeben, und zwar als Bundesurkunde und als Weisungen, auf Steintafeln verewigt, damit jenes Volk, das der Herr aus dem Sklavenhaus Aegypten herausgeführt hatte, in Freiheit lebe. Darum ist der Alltag im Judentum durch und durch geprägt vom Gesetz Gottes, auch die Gebete (Psalmen) weisen immer wieder darauf hin, z.B. die folgenden Stellen:

• Die Weisung des Herrn ist vollkommen, sie erquickt den Menschen.
  Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, den Unwissenden macht es weise.
  (Ps 19,8)

• Wäre nicht dein Gesetz meine Freude, ich wäre zugrunde gegangen in meinem Elend. (Ps 119,92)

• Mein Herz ist bereit, dein Gesetz zu erfüllen bis ans Ende und ewig.
  (Ps 119,112)

Besonders die Schriftgelehrten und Pharisäer waren bestrebt, das Gesetz in allen Teilen peinlich genau einzuhalten. Jesus stellt in der Bergpredigt klar, dass er keinen Buchstaben des Gesetzes aufheben will. Im Gegenteil: Jesus fordert eine noch grössere Gerechtigkeit als jene der Schriftgelehrten und Pharisäer, um in das Himmelreich zu kommen. „Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist: … - Ich aber sage euch: …“  und jedes Mal verschärft Jesus die Aussage des Gesetzes. Darum gilt für alle, die in der Nachfolge Jesu Christi stehen, für alle Christinnen und Christen: Für die Erfüllung des Gesetzes genügt nicht die rein äusserliche Tat; auf die innere Haltung, auf das Herz, kommt es an. Wie? Dies erfahren wir in den Sonntagsevangelien im Monat Februar, wenn uns die Bergpredigt abschnittweise verkündet wird.

Giovanni Gadenz, Diakon

Das rote Paket

Anna freut sich auf die Ferien bei ihrer Grossmutter. Sie weiss so viele tolle Sachen zu machen. Im Dorf sind die Menschen traurig, mürrisch und unglücklich. Die Grossmutter hat eine Idee. Sie zeigt Anna ein rotes Paket. Am Morgen gehen sie mit dem Paket ins Dorf. Dort treffen sie den Förster. Anna streckt ihm das Paket entgegen mit den Worten: „ Es ist für sie. Aber machen sie es nicht auf, sonst geht verloren, was drinnen ist. Glück und Zufriedenheit.“ Der Förster strahlt vor Freude. Verschenken wir noch mehr solcher Pakete, will Anna von der Grossmutter wissen. Nein, eines ist genug. So geht das Paket durch viele Hände. Niemand öffnet es, aber alle erfüllt es mit Zufriedenheit. Am Schluss kommt es zu Anna und der Grossmutter zurück.

Das diesjährige Adventsweekend der Schönstatt - Jugend steht unter dem Thema: Freude schenken. Diese Geschichte war die Idee dazu.

Wer freut sich nicht, wenn er ein Paket erhält. Gerade auch an Weihnachten. Von wem ist es? Was ist drin? Die Spannung steigt, man möchte es sofort öffnen. Was ist, wenn man ein Paket erhält, das man nicht öffnen darf?
Auf was kommt es bei einem Paket an? Auf die Grösse?  Auf die Qualität?

Ich denke, es zählt schon viel, dass diejenige Person, die etwas schenkt, an einen denkt. Auch etwas Kleines, das von Herzen kommt, kann Freude bereiten. Ein Lächeln, das man unerwartet erhält, kann sehr viel bewirken. Ein freundliches Wort zu einem Menschen. Sich für jemanden Zeit nehmen, auch wenn man eigentlich keine Zeit hat. Dies alles sind Geschenke, die man in diesem Sinne nicht öffnen kann und doch bekommt man sie. Versuchen wir doch öfters, Dinge zu schenken, die man nicht öffnen kann. Von diesen Geschenken kann man auch mehrere am Tag verteilen.

Claudia Anliker

Leiterin Schönstatt - Jugend

Nun haben wir sie wieder, jene feuchten, kalten und grauen Nebeltage, die niemand mag und die allen ein Begriff sind, wenn wir sagen: „Grau wie im November“! Wir finden, es werde überhaupt nie richtig Tag und die trübe Aussicht drücke auch im übertragenen Sinn auf unsere Stimmung. Und auf den Strassen und Autobahnen, im Flugverkehr und für die Schifffahrt ist es nicht ungefährlich, wenn infolge des Nebels die Sicht nur wenige Meter beträgt und die Orientierung schwierig ist.

Doch auch der Nebel gehört zur Schöpfung! Nebel gehört zu jenem Wasser, dem Gott seinen Platz „oben am Gewölbe“ oder „am Firmament“ zugewiesen hat; darum spendet auch der Nebel Feuchtigkeit. Im Nebel spüren wir in besonderer Weise, wie eingeschränkt unser Blick ist, wie rätselhaft uns die Umwelt erscheint und wie alleine und isoliert wir uns fühlen. Diese Erfahrung kann durchaus auch auf unser Leben übertragen werden. Hin und wieder haben wir aber das Glück, dass wir einer solchen Nebellage entfliehen können, wenn wir z.B. auf einen Berg steigen und dort plötzlich im warmen Sonnenschein stehen. Die Augenblicke, in denen wir langsam aus der Nebeldecke in das zauberhafte Licht treten und jenen grauen Schleier hinter uns lassen, bleiben oft unauslöschlich in unserer Erinnerung zurück.

Ungefähr so können wir uns wohl auch den Uebergang vom irdischen Leben in die Herrlichkeit Gottes und in sein ewiges Licht vorstellen. Der Apostel Paulus braucht in seinem ersten Brief an die Korinther ein ähnliches Bild, wenn er schreibt: „Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin.“ (1 Kor 13,12)

Im Glauben an die Frohe Botschaft Jesu vom Reich Gottes vertrauen wir darauf, dass unsere Verstorbenen alle Nebel des irdischen Lebens hinter sich gelassen haben und in das Licht Gottes eingetreten sind, so wie wir es an Allerseelen, an allen grauen Novembertagen, aber auch an allen (sonnigen) Tagen des Jahres im bekannten Gebet für sie erbitten dürfen:

Herr, gib ihnen die ewige Ruhe.
Und das ewige Licht leuchte ihnen.
Lass sie ruhen in Frieden. Amen.    

Giovanni Gadenz, Diakon und Gemeindeleiter a.i.

In diesem Monat heisst es für mich von Ihnen Abschied zu nehmen. Nach bald acht Jahren verlasse ich die Pfarrei St. Peter und Paul in Utzenstorf. Es war für mich eine gute Zeit. Ich freue mich auf den Sommer und hoffe, dass er sonniger und wärmer wird als es der Mai gewesen ist. Drei Dinge möchte ich mir ganz besonders und vermehrt vornehmen: Beten, Lesen und Wandern. Viele von Ihnen dürfen sich auf bevorstehende Sommerferien freuen und wahrscheinlich freuen Sie sich auch auf ganz bestimmte Dinge in dieser Zeit.

Von einem Ehepaar habe ich einen schönen Brief bekommen mit einem sehr schönen Gebet aus Afrika. Dieses Gebet hat mich sehr angesprochen und passt sehr gut zu meiner Sommerzeit nach dem Weggang in Utzenstorf. Ich hoffe, dass auch Sie daran Gefallen finden.

Pfarrer Andreas Gschwind

Verweilen 

Lass mich langsamer gehen, Herr.
Entlaste das eilige Schlagen meines Herzens 
durch das Stillwerden meiner Seele.
Lass meine hastigen Schritte stetiger werden
mit dem Blick auf die weite Zeit der Ewigkeit.

Gib mir inmitten der Verwirrung des Tages
die Ruhe der ewigen Berge.
Löse die Anspannung meiner Nerven und Muskeln
durch die sanfte Musik der singenden Wasser,
die in meiner Erinnerung lebendig sind.

Lass mich die Zauberkraft des Schlafes erkennen, die mich erneuert.
Lehre mich die Kunst des freien Augenblicks.
Lass mich langsamer gehen, um eine Blume zu sehen,
ein paar Worte mit einem Freund zu wechseln,
einen Hund zu streicheln, ein paar Zeilen in einem Buch zu lesen.

Lass mich langsamer gehen, Herr, und gib mir den Wunsch, 
meine Wurzeln tief in den ewigen Grund zu senken,
damit ich emporwachse zu meiner wahren Bestimmung.

Amen. 

Die Heilige Woche ist eine besonders intensive Vorbereitungszeit auf das Osterfest. Ich habe sie gern, die Karwoche, mit ihren eigenen Liturgien von Palmsonntag an bis hin zum Ostersonntag. Ein wesentliches Zeichen, das manche vielleicht überhören, übersehen oder ganz einfach nicht beachten, sind für mich die Osterglocken, und zwar jene die man hört (oder eben nicht hört) wie auch jene, die man sieht.

Osterglocken – damit meine ich zuerst einmal die Kirchenglocken und die Altarglocken, die am Hohen Donnerstag in der Messe vom letzten Abendmahl zum Gloria kräftig läuten, bevor sie dann bis zum Gloria in der Feier der Osternacht verstummen. Nicht dass es mich freuen würde, wenn es still bleibt, wenn die Glocken nicht klingen, ganz im Gegenteil: wie wehmütig vermisse ich ihren Klang! Aber wenn sie in der Osternacht dann wieder ertönen und uns die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus von den Toten verkünden, dann schwingen auch mein Herz, meine Seele und mein Geist freudig mit.

Auch die andern Osterglocken, die ich meine, möchten Herz und Gemüt erfreuen. Narcissus pseudonarcissus ist ihr wissenschaftlicher Name, und sie sind nicht in den Kirchtürmen, sondern in den Gärten und auf Wiesen zu finden. Ob uns ihr leuchtendes Gelb an Ostern erfreut, dafür haben wir durchaus nicht immer Gewähr, es kann auch sein, dass der Ostertermin nicht mit der Blütezeit der Osterglocke übereinstimmt. Aber eine Botin des Osterfestes und auch des Frühlings ist diese wunderschöne Blume allemal. Danken wir dem Schöpfer, dass er sie uns geschenkt hat und sie zu unserer Freude blühen lässt.

Giovanni Gadenz, Diakon

Am 2. Februar feiert die Kirche das Fest Darstellung des Herrn, das weit über diesen Tag und Monat und auch über das menschliche Leben hinaus leuchten will.

Die Wurzeln dieses Festes liegen in der alttestamentlichen Vorschrift, wonach sich die Frauen vierzig Tage nach einer Geburt einer kultischen Reinigung unterziehen mussten. Dabei wurde die männliche Erstgeburt, die Gott geweiht war, im Tempel „dargestellt“. Der Evangelist Lukas schildert mit bewegenden Worten (Lk 2,22-40), wie Maria und Josef mit Jesus in den Tempel kommen und dort dem Greisen Simeon und der Prophetin Hanna begegnen. Die prophetischen Worte, die Simeon beim Anblick Jesu spricht, beziehen sich unmittelbar auf die Zukunft Jesu als das neue Licht der Völker. In sinnvoller Weise hat die Kirche aber die Aussage Simeons in die Komplet, in das Nachtgebet der Tagzeitenliturgie aufgenommen. Durch das tägliche Beten dieser Worte vor dem Einschlafen sollen sich die Betenden auf das Sterben vorbereiten.     

Nun lässt du, Herr,
deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen,
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet,
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
(Lk 2,29-32)

Die Pilgerin Egeria, die von 381 bis 384 das Heilige Land bereiste, erwähnt in ihrem Reisebericht dieses Fest, "das mit gleicher Freude wie Ostern begangen" wurde, und zwar mit einer Eucharistiefeier und einer feierlichen Prozession. Seit dem 5. Jahrhundert feierte man es in Jerusalem und seit dem 7. Jahrhundert in Rom mit einer Lichterprozession. Später kam die Kerzenweihe hinzu. Während es in der Ostkirche als „Fest der Begegnung“ gefeiert wurde, verstand man es in der Westkirche eher als Marienfest, daher auch die Bezeichnung „Mariä Lichtmess“. Seit der Liturgiereform von 1960 wird das Fest „Darstellung des Herrn“ als Fest des Herrn und als weihnachtliches Fest ausserhalb der Weihnachtszeit gefeiert. 

Giovanni Gadenz, Diakon